影視劇廣播化的創(chuàng)新實(shí)踐

　　影視劇廣播化的創(chuàng)新實(shí)踐

　　■劉書毓

　　進(jìn)入融媒體時(shí)代，多部革命歷史題材影視作品跨越媒介邊界，被改編制作成廣播劇。從影視劇到廣播劇，是紅色敘事探索新表達(dá)、接觸新受眾、煥發(fā)新活力的創(chuàng)新實(shí)踐。

　　廣播劇是純聲音傳播的藝術(shù)形式。在影視劇中，聲音僅作為其中傳遞信息的關(guān)鍵元素之一，觀眾可以結(jié)合畫面、字幕掌握情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。影視劇被改編為廣播劇后，聲音完全承載了敘事功能。因此，廣播劇的聲音需要包含豐富的元素，才能達(dá)成敘事中視覺要素的傳播效果。電視劇《覺醒年代》中，青年毛澤東的出場(chǎng)可謂經(jīng)典。長(zhǎng)沙街頭，在滂沱大雨中，一名衣不蔽體的乞丐趴在地上撿起泥水中的一塊窩頭。眾人行色匆匆，軍警的馬蹄聲、驅(qū)趕百姓的聲音、走投無(wú)路賣兒賣女的叫喊聲混雜著，而另一邊則是坐在樓上喝茶賞雨的闊太太和在汽車內(nèi)吃西餐的少爺。就在這一片混亂中，青年毛澤東踏著泥濘出場(chǎng)，這民生疾苦他盡收眼底，更銘刻于心。毛澤東首次亮相雖沒有一句臺(tái)詞，但有千鈞之重。在“只聞其聲，不見其人”的廣播劇《覺醒年代》中，保留原劇毛澤東出場(chǎng)背景音樂的同時(shí)，通過(guò)旁白將影視畫面再度顯現(xiàn)：“民國(guó)對(duì)某些擁有財(cái)富和權(quán)力的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)最美好最感懷的年代。但對(duì)更多的普通人來(lái)說(shuō)，那卻是一個(gè)最糟糕最黑暗的年代，他們食不果腹、衣不遮體。直到一個(gè)叫毛澤東的青年，迎著風(fēng)雨，破水而來(lái)。”旁白在保留原汁原味劇情基礎(chǔ)上進(jìn)行的二度創(chuàng)作，能夠串聯(lián)情節(jié)，使聽眾掌握劇情發(fā)展。

　　影視劇能夠直觀呈現(xiàn)場(chǎng)景變換、演員位置變化與神態(tài)，實(shí)現(xiàn)敘事功能。而廣播劇則需要用聲音構(gòu)建場(chǎng)景和人物形象，為聽眾營(yíng)造更大的想象空間。電視劇《潛伏》中，余則成在與黨組織派來(lái)假扮他妻子的翠平初次見面時(shí)，懸念迭起，人物刻畫生動(dòng)。接翠平途中，天津情報(bào)站行動(dòng)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬奎幾番試探，余則成都巧妙躲過(guò)其言語(yǔ)機(jī)鋒。下車后，由于此前他與翠平未見過(guò)面，為避免翠平錯(cuò)認(rèn)露出破綻，余則成率先開口示意身份。翠平確認(rèn)對(duì)方身份后，毫不客氣指責(zé)余則成接站晚點(diǎn)，儼然一副不講理的做派，躲過(guò)了馬奎的懷疑。在廣播劇中，聽眾全部注意力集中于余則成和翠平相認(rèn)的對(duì)話中，再加上緊張刺激的背景音效加持，我黨地下工作者面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的危機(jī)感“聲”入人心。

　　成功的影視廣播化改編是在還原與創(chuàng)新間找到平衡，用音效實(shí)現(xiàn)敘事重構(gòu)，讓聽眾“看見”故事的精神內(nèi)核。同樣是驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)劇，《風(fēng)箏》以潛伏在軍統(tǒng)的共產(chǎn)黨情報(bào)員鄭耀先執(zhí)著的理想信念與人生命運(yùn)為主線，展現(xiàn)了我黨地下工作者驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)歷程與九死不悔的革命信仰。電視劇中，當(dāng)鄭耀先以記者身份在延安執(zhí)行完任務(wù)即將離開時(shí)，他的老對(duì)手韓冰向其介紹起延安的別稱“膚施”，并自豪地說(shuō)：“你記不記得我不重要，關(guān)鍵是你一定不會(huì)忘記延安?！编嵰让菜迫魺o(wú)其事地戴上墨鏡，實(shí)則順著韓冰的視線默默遠(yuǎn)眺。隨后，主題曲《告別》漸起。此情此景，鄭耀先潛伏敵營(yíng)但心系延安的眷戀之情渲染升華。廣播劇中，在這段情節(jié)的處理上保留了鄭耀先與韓冰言語(yǔ)的針鋒相對(duì)，但以總括式的語(yǔ)言再現(xiàn)原劇畫面：“鄭耀先就這樣離開了延安，像多年前離開母親。不同的是，那時(shí)候他可以痛痛快快地哭，而如今卻只能將眼淚悄悄流在心里。膚施就是延安，離開它，讓鄭耀先像是一個(gè)嬰兒，被第二次剪去了和母體的臍帶?！痹捳Z(yǔ)響起時(shí)，背景音樂是低沉的《告別》旋律。廣播劇這樣改編，使得聽眾能夠走入鄭耀先的內(nèi)心，明白在他的精神底色中，始終不變的是共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的無(wú)限忠誠(chéng)。

　　不論是影視劇還是廣播劇，均已成為當(dāng)下講好中國(guó)故事的重要形式。它們發(fā)揮各自藝術(shù)特性，相互補(bǔ)充，不斷拓展敘述的廣度與深度。由于場(chǎng)景限制，影視劇需要依賴特定場(chǎng)所進(jìn)行專注觀看，但廣播劇則因其伴隨性特質(zhì)而具有更為廣闊的傳播范圍，它可伴隨通勤、做家務(wù)、運(yùn)動(dòng)等多種場(chǎng)景，使紅色故事融入我們的生活日常。但也不得不承認(rèn)，由于表現(xiàn)方式的局限，較之于影視劇，廣播劇的情緒渲染力也有不足的時(shí)候。電視劇《問蒼茫》中，眾人為黃埔軍校一期、二期畢業(yè)的共產(chǎn)黨員踐行。毛澤東慷慨激昂，發(fā)出“敢教日月?lián)Q新天”的祝愿，在場(chǎng)人員無(wú)不動(dòng)容。昏黃的燈光中，大家并肩而立，不知誰(shuí)率先唱起《國(guó)際歌》。從獨(dú)唱到眾和，聲音越來(lái)越響亮，情緒也愈發(fā)激動(dòng)。但廣播劇在改編時(shí)，并未保留眾人高唱《國(guó)際歌》的片段，而是以“長(zhǎng)久的掌聲中，有人唱起了《國(guó)際歌》”帶過(guò)。

　　綜合而言，影視劇與廣播劇并非競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而是互補(bǔ)的傳播載體。影視劇以視覺強(qiáng)化集體記憶，廣播劇以聲音拓展想象邊界。影視廣播化，是藝術(shù)的再創(chuàng)造。讓紅色基因在聲波中傳承賡續(xù)，也是廣播藝術(shù)的使命和其生命力的創(chuàng)新展現(xiàn)。