中新網(wǎng)北京7月18日電 (莫紅娥 張東方)中國式現(xiàn)代化和歐美式現(xiàn)代化有何異同?它如何克服歐美式現(xiàn)代化的弊端、在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時造福世界?作為中國式現(xiàn)代化強有力的文化支撐,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于世界和平與發(fā)展有何意義?
對此,武漢大學哲學學院教授吳根友在中新社“東西問·中外對話”欄目中表示,中國人非常重視和平、和諧,深知社會和諧,在當前國際事務中,“以和為貴”的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng),對全球文明交流對話具有啟迪意義。
吳根友說,中國式現(xiàn)代化帶有濃厚的中華文化底色。當前,在各國都重視的生態(tài)環(huán)境等一系列重要問題上,中國式現(xiàn)代化與已經(jīng)成型的歐美式現(xiàn)代化,沒有本質(zhì)的不同。但是,中國式現(xiàn)代化有著自己的特色,這主要體現(xiàn)在社會財富的占有與分配的原則和形式,以及社會的基本價值的排序上。
吳根友強調(diào),中國人深知社會和諧、國際環(huán)境和平對于社會發(fā)展、民生改善的重要意義。“以和為貴”是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。中國人在“以和為貴”基礎上進一步凝練出“和實生物”的積極哲學思想,把和平看作是人類社會一切發(fā)展的前提,這是中華文化對當今世界提供的最為寶貴的思想資源。即使在現(xiàn)代工商業(yè)社會中的競爭,甚至是激烈的競爭階段,也應當以和平環(huán)境為其提供基本的保證。
他進一步表示,中華文化的“以和為貴”思想,對于地區(qū)沖突,對于人類整體的安全,都具有極其重要的啟迪意義和現(xiàn)實意義。
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