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一墨而五色具 優(yōu)人神鼓端午假期將再登國家大劇院舞臺

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 兩岸 > 兩岸交流      2024-06-05 10:15:24

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  “優(yōu)”在中國傳統戲曲的意思是“表演者”?!皟?yōu)人”即表演的人?!吧窆摹敝敢粋€(gè)人在最大的放松和警覺(jué)中,透過(guò)內心的寧靜,將擊鼓達到出神入化的境界,“優(yōu)人神鼓”亦即“在自己的寧靜中擊鼓”。

  自1998年于法國亞維儂藝術(shù)節成功的戶(hù)外演出以來(lái),優(yōu)人神鼓陸續在世界各地的舞臺上傳遞出“在安靜中打鼓的力量”,贏(yíng)得國際的喝采與肯定。倫敦金融時(shí)報曾評價(jià)優(yōu)人神鼓的表演為“一段綿延不絕的敲擊詩(shī)篇”。

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  暌違五年,優(yōu)人神鼓將再度登上國家大劇院的舞臺,6月8日至10日,他們帶著(zhù)全新版本的《墨具五色2.0》與久違的北京觀(guān)眾們相會(huì ),于最繽紛的優(yōu)人劇場(chǎng)美學(xué)中,再探老莊哲思。

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  《墨具五色》作品的誕生,源于優(yōu)人神鼓藝術(shù)總監黃志群對于書(shū)法家董陽(yáng)孜“老莊說(shuō)”氣勢恢宏的藝術(shù)大作的感悟,以及導演劉若瑀交付恩師葛陀夫斯基《莊周夢(mèng)蝶》的叩問(wèn),結合潑彩畫(huà)家柯淑玲的畫(huà)作、影像設計王奕盛、燈光設計林克華等合作共創(chuàng ),呈現出優(yōu)人前所未有的繽紛與斑斕。

  《墨具五色2.0》是對經(jīng)典的再淬煉,作品以老莊課題的角度,切入我們每一個(gè)人的生命叩問(wèn),藉由6個(gè)故事篇章,思考“道”之為何?心物整體亦或二元對立?也藉由太極肢體深入身體探源,從形、意、心、氣的脈絡(luò ),一探老子從有身到無(wú)身之身體實(shí)踐。

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  重新制作的進(jìn)階版《墨具五色2.0》在2017年寂靜版的基礎上,除了運用原有的舞臺多媒體投放外,更融合太極肢體呈現及臺詞,讓每一個(gè)篇章有更具體的敘述。以《庖丁解?!窞槔?,庖刀與牛的對話(huà)也如儀式般更具戲劇張力,此外,裝置設計張忘以漂流木重新制作牛只,依著(zhù)每一塊木材的弧度、紋理,排列迭合,重新賦予它們力量。

  《墨具五色2.0》呈現的不僅僅是創(chuàng )辦人劉若瑀、藝術(shù)總監黃志群與老莊的對話(huà),也是每一位演出者、觀(guān)演者與當代大環(huán)境的對話(huà)。在一連串叩問(wèn)中傳遞優(yōu)人的劇場(chǎng)美學(xué),傳達優(yōu)人邁向更高維度的探討與蛻變。

  亦彩亦墨,墨中含彩,彩中含墨;大氣行云,一墨而五色具。

  萬(wàn)象大千,浮空投影;可行、可觀(guān)、可居、可游的想象空間。

  端午假期,讓我們一同相約舞臺,見(jiàn)證太極、鼓與潑彩的相遇,探求老莊哲學(xué)中的智慧,重拾內心的寧靜,思考生命的本質(zhì),感受融合傳統與現代的“優(yōu)人劇場(chǎng)美學(xué)”。

  來(lái)源:國家大劇院(圖片來(lái)源:優(yōu)人神鼓)



責任編輯:虞鷹
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