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任冬梅:荒謬的“臺(tái)南400年”

任冬梅

任冬梅,中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所副研究員,北京師范大學(xué)博士。主要從事臺(tái)灣問題研究,在《臺(tái)灣研究》、《中國評論》(香港)等刊物發(fā)表多篇論文,部分被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。為中央人民廣播電臺(tái)《兩岸開講》欄目固定嘉賓,在各大專業(yè)涉臺(tái)網(wǎng)站發(fā)表評論近百篇。

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      作者 任冬梅 中國社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所政治經(jīng)濟(jì)研究室 副研究員

  賴清德在“520講話”里說了很多分離主義邪念、野心、挑釁與算計(jì)的言論,公然宣揚(yáng)“兩國論”,惡毒煽動(dòng)兩岸對立對抗,鼓噪“倚外謀獨(dú)”“以武謀獨(dú)”。在這篇充滿“臺(tái)獨(dú)”謬論的講話稿的最后,還包藏了一個(gè)看似不經(jīng)意,實(shí)則心機(jī)深遠(yuǎn)的禍心。

  賴清德在所謂演講的最后稱,“1624年,臺(tái)灣從臺(tái)南出發(fā),開啟臺(tái)灣全球化的開端。站在‘臺(tái)南400’的歷史時(shí)刻,臺(tái)灣更要展現(xiàn)自信,勇敢航向新世界,讓世界迎接新臺(tái)灣?!?624年,是荷蘭侵略者開始殖民臺(tái)灣的日子,賴清德將其作為“臺(tái)灣全球化的開端”,這其實(shí)就是典型的“臺(tái)獨(dú)史觀”,沿襲的是有“臺(tái)獨(dú)教父”之稱的史明的《臺(tái)灣人四百年史》,把臺(tái)灣的歷史說成是從荷蘭1624年占領(lǐng)臺(tái)灣南部開始,認(rèn)為是荷蘭的統(tǒng)治使臺(tái)灣走上與中國大陸不同的發(fā)展方向,從此臺(tái)灣就“走向世界了”,就跟中國大陸沒有關(guān)系了。于是,“臺(tái)獨(dú)”政客們也不斷叫嚷“臺(tái)灣400年史”,妄圖以此來切割臺(tái)灣與大陸的歷史淵源關(guān)系。

  從李登輝時(shí)代開始,島內(nèi)的歷史教科書就被修改,突出所謂“同心圓史觀”,隨后陳水扁、蔡英文利用手中權(quán)力不斷鞏固文教中的“同心圓史觀”,并進(jìn)一步縮減中國史的授課時(shí)數(shù),目的就是要完全撇清大陸與臺(tái)灣的歷史連接,創(chuàng)造出所謂“獨(dú)立的臺(tái)灣史”。到賴清德接棒,這位“務(wù)實(shí)的臺(tái)獨(dú)工作者”更是變本加厲,大肆吹噓“臺(tái)南400”。2024年2月,島內(nèi)郵政部門專門發(fā)行了一套紀(jì)念郵票,包含“熱蘭遮城”、赤崁樓等臺(tái)南標(biāo)志性建筑,用以紀(jì)念“1624年荷蘭東印度公司在臺(tái)南興建熱蘭遮城,標(biāo)志臺(tái)灣與世界聯(lián)系的開始”。3月,臺(tái)文化部門又以“慶祝臺(tái)南建城400周年”的名義,耗資8600萬元新臺(tái)幣,為荷蘭殖民者制作了一出戲劇,劇名《1624》。不僅找來偶像級明星群演員,還找來擅長現(xiàn)代歌劇的舞臺(tái)劇導(dǎo)演,以這樣的“黃金陣容”打造,但最終觀看人次和評價(jià)卻出奇的低。更加諷刺的是,這出講述“1624年荷蘭人來臺(tái)殖民”、企圖向島內(nèi)民眾灌輸所謂“臺(tái)灣海洋史觀”的戲劇,還是以閩南地區(qū)傳統(tǒng)文化歌仔戲的形式展現(xiàn)的。

  這出“歹戲”的潛臺(tái)詞是:臺(tái)灣地區(qū)被荷蘭殖民,從此進(jìn)入世界史。臺(tái)灣地區(qū)跟世界接軌的歷史與中國大陸不同,臺(tái)灣地區(qū)的海洋文化與中國大陸的大陸文化無關(guān)。這樣一個(gè)扭曲歷史事實(shí)、缺乏主體性史觀的戲劇,如何能夠得到臺(tái)灣人的認(rèn)同?這樣一個(gè)美化殖民者,故意矮化、貶低自己的史觀,如何能夠得到哪怕是稍有一點(diǎn)民族自尊心的人的認(rèn)同?可以說,這種“1624年荷蘭人來臺(tái),所以臺(tái)灣誕生了,我站上了世界舞臺(tái)”的姿態(tài),實(shí)在是非常自卑,也缺乏世界觀。從原住民的立場看更是荒謬,就像是哥倫布聲稱“我們來了,美洲的歷史才開始”一樣,是非常自大的帝國主義殖民史觀。臺(tái)灣歷史豈是荷蘭人來了才開始的?那早已在此地居住很長時(shí)間的原住民和漢人呢,他們的歷史不是歷史?

  根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)、古基因組學(xué)、分子人類學(xué)、民族學(xué)的研究成果證明,臺(tái)灣史前文化與古人類均和大陸有著密切的淵源關(guān)系。臺(tái)灣原住民所屬的南島語族在距今約5000-6000年前從今天東南沿海的福建遷徙到了臺(tái)灣,再逐漸擴(kuò)散到東南亞各地。歷史學(xué)研究成果證明,自公元1281年元朝設(shè)置澎湖巡檢司以來,臺(tái)澎地區(qū)作為中國領(lǐng)土的一部分就開始設(shè)置具體的行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行管轄。此后的中國歷代中央政府,均對澎湖、臺(tái)灣設(shè)治,實(shí)施行政管轄。盡管在明末清初時(shí)期,荷蘭殖民者曾短暫侵占臺(tái)灣南部,但很快被民族英雄鄭成功驅(qū)逐。清朝政府治理開發(fā)臺(tái)灣200余年,使臺(tái)灣在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活等方面,完成與大陸一體化進(jìn)程,更使臺(tái)灣與大陸融合成不可分割的共同體。

  哪怕是單看“海盜貿(mào)易與全球化發(fā)展”這一點(diǎn),荷蘭也遠(yuǎn)不是最早影響臺(tái)灣地區(qū)的人。事實(shí)上,在歐洲大航海時(shí)代之前,東亞已有非常繁榮的區(qū)域貿(mào)易。宋元兩朝,泉州是公認(rèn)的世界第一大商港,來自印度、中亞、歐陸的商人,各種信仰、語言、文化、生活習(xí)俗,交融于泉州。1330年,泉州商人汪大淵在《島夷志略》就寫過從澎湖航行到嘉義,看到阿里山日出“紅光燭天,山頂為之俱明”的場景,他本人多次登上臺(tái)灣島,并在臺(tái)灣與大陸間進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。即使明朝時(shí)期曾經(jīng)實(shí)施“海禁”,仍未能禁絕海商入海經(jīng)商。這就是為什么歐洲商人來到東方,可以那么快找到貨源買到商品的原因。因?yàn)楦=āV東的海商早已遍布東亞,成為他們最佳的貿(mào)易伙伴。荷蘭人到達(dá)之前,活躍于臺(tái)灣的海盜就有林道乾、林鳳、顏思齊、鄭芝龍等,他們對臺(tái)灣與世界交往的推動(dòng)與貢獻(xiàn),并不比荷蘭人少。顏思齊登臺(tái)后,掀起了臺(tái)灣歷史上最早的有組織的大規(guī)模拓墾活動(dòng),顏思齊還率船隊(duì)赴漳、泉故里先后招募了3000多人移居臺(tái)灣,從那時(shí)起大規(guī)模的移民潮到來:每年都有大批百姓跨越海峽來到臺(tái)灣島屯墾耕種、繁衍生息。顏思齊作為最早對臺(tái)灣進(jìn)行大規(guī)模開發(fā)的先驅(qū),被臺(tái)灣民間譽(yù)為“開臺(tái)王”。

  以此觀之,所謂的“臺(tái)南400年”刻意把歷史切割成片片斷斷,不僅以臺(tái)灣為主體的史觀都沒有,連東亞史也說不清楚,為了硬性切割與大陸的深厚聯(lián)系,變成是臺(tái)灣得靠荷蘭才能走入世界史的觀點(diǎn),這未免也太悲哀了。但這就是賴清德等“臺(tái)獨(dú)”分子們想要對臺(tái)灣民眾進(jìn)行的“洗腦”,為了達(dá)到他們可恥的“臺(tái)獨(dú)”目的,不惜數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父,從歷史、文化、意識形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域,歪曲真相。

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責(zé)任編輯:黃楊

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