臺教育主管部門用意識形態(tài)綁架下一代

　　臺教育主管部門負責人鄭英耀近期大力推動 “識讀中國威脅”及 “國家認同”相關教材，將納入社會、公民、歷史等課程內容，引發(fā)高度爭議。表面上這是賴當局面對中國統(tǒng)戰(zhàn)壓力下的應對之道，實質上已超出安全防范的范疇，逐步走向意識形態(tài)教育，成為推動 “漸進式臺獨”的政治工具，對年輕學子的價值認知、歷史觀養(yǎng)成，以及兩岸未來發(fā)展，勢必帶來深遠的沖擊。

　　教育本應中立，不該為政黨服務。然而民進黨執(zhí)政后，長期將教育視為建構所謂 “臺灣主體性”的關鍵場域，從歷史課綱去中國化、文言文比例下修，到現(xiàn)在高舉 “識讀中國威脅”旗幟，無不透露出深層的政治操作。鄭英耀上任后，立即取消與中國大陸3所大學的學術交流，更進一步宣布將 “國防7子”列為拒絕往來戶，顯見其不僅執(zhí)行 “臺獨教育政策”，更將學術空間政治化、意識形態(tài)化。

　　從政治現(xiàn)實層面觀察，民進黨深知 “法理臺獨”難以推動，轉而操弄教育作為“主權”建構工具的策略性選擇。包括賴清德雖自稱 “務實的臺獨工作者”，深知臺獨一旦法理化，勢必引爆區(qū)域情勢失控風險，不僅會遭遇國際現(xiàn)實阻力，更將帶來美中臺三邊關系劇變，于是選擇繞道而行，在文化與教育領域進行 “柔性臺獨”，形塑下一代的國族想象與敵我認知。

　　這種手法較難即刻察覺，卻具長期洗腦效應，而鄭英耀正是這項政治工程的執(zhí)行者。他大刀闊斧推動教材改革，宣示在現(xiàn)行108課綱下，將 “中國威脅”納入社會科學教材主軸，聲稱是為提升學生國安意識與民主防衛(wèi)能力。實際上，這種以 “敵我區(qū)分”為核心的教育模式，早已偏離教育中立與啟發(fā)思辨的精神，將對年輕世代產生仇中思維，其潛移默化的效果足以培養(yǎng)更多 “天然獨”青鳥。

　　教育的功能為發(fā)展培養(yǎng)人才，年輕學子本應透過教育理解歷史多元性與國際復雜性，建立開放包容的世界觀。然而當教材中充斥單一敵對敘事，將中國簡化為純然威脅，臺灣地區(qū)則自我英雄化，學生容易形成二元對立的認知架構，缺乏對兩岸現(xiàn)實的全面理解。如此一來，不僅使兩岸青年之間的理解斷裂，也將扼殺未來和平對話的基礎。

　　同時，這類教育策略更容易激化社會內部的意識形態(tài)對立，將不同政治認同者視為 “不忠”、 “賣臺”。例如北一女教師區(qū)桂芝因接受央視訪問表達親情立場，就被檢舉為 “不適任教師”，鄭英耀更公開表態(tài)指責。這種政治審查式的輿論壓力，正顯示教育現(xiàn)場已逐步成為政治斗爭的延伸。當教育政策失去中立性，教師言論自由受限，臺灣社會的民主多元基石便一寸一寸崩解。

　　尤其民進黨執(zhí)政下兩岸關系已陷低谷，當臺灣青年在教育制度中被灌輸 “中國=威脅”、 “中國=敵人”的認知時，未來任何形式的對話空間都將大幅縮減。大陸對此自然會強化反制，進一步激化軍事壓力與外事孤立。原本仍存一線生機的兩岸和平發(fā)展可能性將被自我設限的教育政策一點一滴吞噬，最終可能連和平都成為一種奢望。

　　教育原本應是一道橋梁，如今卻成為民進黨架設的鴻溝。教育主管部門這波教材改革是民進黨整體戰(zhàn)略布局的一環(huán)，在臺立法機構“朝小野大”困境下，民進黨發(fā)動全臺大惡罷，制造對立、極化社會氛圍，企圖以民粹翻轉立法機構席次。在此背景下，教育也成為大惡罷工具，鄭英耀就公開表示學生在校園擺攤聯(lián)署大罷免是言論自由，既模糊校園中立性界線，也讓意識形態(tài)操作滲透進大學殿堂。

　　當教育政策不再以學生為本，而是為政黨利益服務，就已悄然轉變?yōu)橐环N思想控制。 “識讀中國威脅”政策不單是教學內容的微調，而是一整套意識形態(tài)重構工程，目的是為民進黨臺獨政治路線培養(yǎng)信眾，而非在教育一個有獨立思想的公民。

　　民進黨不應讓教育淪為政權延伸的工具，而應回歸教育的中立與多元本質，培養(yǎng)能獨立思考、理性判斷的未來公民。這是教育應有的樣貌，讓學生擁有理性判斷與思辨的能力，提升我年輕學子國際競爭力才是教育真諦，也才能避免臺灣陷入內部分裂與兩岸對撞!（來源：臺中時新聞網）