百年故宮見證中華文化根脈

　　當2025年的鐘聲敲響，故宮博物院迎來了百年院慶。這座從明清皇宮轉(zhuǎn)變而來的文化殿堂，不僅是中華文明的物質(zhì)載體，更成為兩岸關(guān)系的特殊見證。北京故宮與臺北故宮在百年節(jié)點上的不同選擇，以及香港故宮的蓬勃發(fā)展，勾勒出一幅中華文化傳承的復(fù)雜圖景。

　　兩岸故宮的同頻與異調(diào)

　　1912年溥儀退位后，紫禁城作為皇宮的歷史就此終結(jié)。1925年，故宮博物院在紫禁城的內(nèi)廷區(qū)域宣告成立。百年后的今天，北京故宮與臺北故宮以不同方式紀念這一歷史時刻，雖共同訴說著中華文化的綿延不絕，但在民進黨當局的阻撓下面臨復(fù)雜局面。

　　北京故宮的百年慶?；顒訌?024年便拉開序幕，一系列兼具文化深度與國際視野的舉措引人矚目。2024年9月發(fā)布的《故宮日歷？2025年》系列，以生肖、百件精品文物、百年建院歷史為主題的《故宮日歷？2025年》及《故宮日歷？漢英對照版？2025年》，以書畫作品為主題的《故宮日歷：書畫版？2025年》，以文物故事為特色的《故宮日歷？2025年？童真版》，通過多元版本的創(chuàng)新設(shè)計，讓故宮文化融入日常生活。2025年5月，“生生不息——故宮博物院成立100周年郵票發(fā)布儀式暨文創(chuàng)主題展”登陸紐約聯(lián)合國總部，聯(lián)合國郵政首次為單個博物館發(fā)行特別事件版張郵票，標志著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球影響力的新突破。這些活動不僅是對歷史的致敬，更是中華文明走向世界的響亮發(fā)聲。

　　臺北故宮的百年慶?；顒觿t呈現(xiàn)出復(fù)雜面向。開年推出的“歲時吉慶——院藏節(jié)令文物精粹”展，集結(jié)器物、繪畫、善本古籍與清宮檔案，展現(xiàn)了故宮文物與傳統(tǒng)節(jié)令的文化關(guān)聯(lián)?！版?zhèn)院三寶”——北宋范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》、李唐《萬壑松風圖》首次在臺北故宮南院展出，引發(fā)島內(nèi)民眾對傳統(tǒng)文化的熱情。

　　兩岸故宮同時舉辦百年慶祝活動，本身就說明了一個無法否認的事實：兩岸文化同根同源，兩岸故宮同宗同源。無論是北京故宮的《清明上河圖》，還是臺北故宮的《快雪時晴帖》，都是中華文化的結(jié)晶，承載著兩岸同胞共同的文化記憶。

　　然而，在民進黨當局“文化臺獨”政策的影響下，臺北故宮今年選擇與美國博物館合作，而拒絕與大陸攜手，為故宮百年院慶蒙上了陰影。

　　“文化臺獨”的徒勞嘗試

　　民進黨當局上臺后，肆意推動“文化臺獨”，將黑手伸向故宮這一中華文化的重要象征。在故宮百年院慶之際，令臺北故宮拒絕與北京故宮合作，反而積極與美國博物館聯(lián)展，這一行為就是對兩岸故宮文化交流及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承施加阻礙。

　　從專業(yè)層面看，兩岸故宮本可形成優(yōu)勢互補。北京故宮在數(shù)字化保護領(lǐng)域的先進經(jīng)驗，臺北故宮在文物修復(fù)方面的精細化管理，本可通過交流合作實現(xiàn)資源共享。2015年，兩岸故宮曾共同慶祝建院90周年，舉辦“故宮珍藏歷史照片特展”及學術(shù)研討會，展現(xiàn)了兩岸在文化交流上的深厚基礎(chǔ)。然而，民進黨當局的政治操弄阻斷了這種專業(yè)互動，損害了文物研究的完整性。更嚴重的是，這種行為妄圖通過“轉(zhuǎn)投西方、繞過大陸”的方式去構(gòu)建所謂“臺獨”的話語體系，試圖切斷兩岸中華文化的聯(lián)系。

　　但歷史事實與文化根脈豈是民進黨當局政治操弄所能改變。臺北故宮的文物皆源于北京故宮，其制度、展陳、研究體系都深嵌于中華文明脈絡(luò)之中。即便民進黨當局百般阻撓，島內(nèi)民眾對故宮展品的熱愛、對中華文化的情感廣泛存在。這種基于文化認同的內(nèi)在聯(lián)系，是任何政治操弄都無法割裂的。

　　香港與臺北的鮮明對比

　　在兩岸故宮互動受挫的同時，香港故宮文化博物館的崛起成為中華文化傳承的新亮點。2022年開館的香港故宮，依托“一國兩制”的制度優(yōu)勢和香港的國際化平臺，與北京故宮形成高效協(xié)作的合作模式。短短三年內(nèi)，香港故宮成功舉辦眾多國際大展，通過創(chuàng)新策展和數(shù)字化手段，讓故宮文化在全球大放異彩。

　　香港故宮的成功并非偶然。從2012年的定期展覽到2018年的正式動工，再到2022年的對外開放，其發(fā)展歷程體現(xiàn)了對中華文化的堅定自信和專業(yè)治理的高效能力。相比之下，臺北故宮近年來卻因管理混亂頻遭詬病。2021至2022年間，三件明清瓷器藏品破損，甚至出現(xiàn)兩件文物從盒中滑落，工作人員只接住一件文物的荒唐事件，而臺北故宮還試圖隱瞞不報。更嚴重的是，在島內(nèi)民眾明確告知臺北故宮的情況下，臺北故宮仍放任高清圖片文檔放置于對外開放查詢服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)儲存裝置中，致使高清圖檔大量外流，暴露出管理體系的嚴重漏洞。

　　香港故宮選擇與北京故宮共建，以制度整合能力和專業(yè)化治理團隊，推動文物發(fā)揮中華文化的影響力;而臺北故宮在民進黨當局“文化臺獨”政策的影響下，行政干預(yù)大于專業(yè)主導，導致管理失序、公信力下降。一個“日漸向上、大放異彩”，一個“自我封閉、內(nèi)耗頻頻”，兩種路徑的分化日益明顯。

　　百年故宮，見證了中華文明的滄桑巨變，也經(jīng)歷了兩岸關(guān)系的風風雨雨。盡管民進黨當局試圖通過“文化臺獨”割裂歷史、否定根脈，使得兩岸故宮合作空間收縮，甚至出現(xiàn)刻意對抗的情況。但文化認同的力量早已深深植根于兩岸同胞的血脈之中。北京故宮的開放進取，香港故宮的創(chuàng)新發(fā)展，乃至臺北故宮內(nèi)的有識之士對中華文化的堅守，都昭示著中華文化傳承的強大生命力。正如國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮表示，民進黨當局出于謀“獨”本性和政治私利，一方面極力推進“文化臺獨”“去中國化”，另一方面又利用中華文化瑰寶大做文章，何其諷刺，何其可悲!兩岸深厚的歷史文化聯(lián)結(jié)誰都割不斷，臺灣社會和同胞身上的中華文化印記誰都抹不去，數(shù)典忘祖、背棄民族必將遭到歷史的清算。

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